Caddie

Le caddie participe pleinement de la mythologie moderne liée au libéralisme et à son avatar le plus spectaculaire, la société de consommation. (Photo © Christophe Rassat)

 Ce prolongement, cette prothèse du consommateur doit son nom à un voyage linguistique partant du mot français « cadet » qui traverse la Manche et nous revient transformé en caddie destiné dans un premier temps à transporter des clubs de golf. Le mot quitte l’élite des greens pour se démocratiser et fréquenter les parkings et les allées de supermarchés. Il ouvre fièrement le chemin des allées bordées de présentoirs sur lesquels fleurissent les produits les plus divers, promesses d’une consommation inépuisable contrairement à la consommation conjugale qui s’émousse au fur et à mesure que les feuilles d’impôts s’entassent et se ramassent à la pelle, dissuadant de s’en rouler. C’est lui, le caddie, qui permet toutes les audaces, momentanément stationné au beau milieu du passage et retrouvé avec d’autant plus de satisfaction manifestement affichée qu’il aura entravé la progression d’autres consommateurs, ces concurrents insupportables  dans la course à la positive attitude carrefouresque ou autre.

   Ah, remplir le caddie afin que tout aille littéralement sur des roulettes non pas russes mais bien huilées ! Au fond, le caddie est la Rolls du quotidien qui permet de renouveler l’aventure de la consommation grâce à l’acquisition rassurante de produits déjà connus et au risque émoustillant d’en posséder de nouveaux. Le prix de certains les rend presque inaccessibles, mais le rêve est là, à portée de main, pour un euro ou pour un jeton en plastique, métaphore contemporaine de la pièce que l’on plaçait sous la langue des morts afin que Charon acceptât de les transporter jusqu’aux Enfers, leur évitant d’errer cent ans sans sépulture. Ayant payé son obole au caddie-Charon, passés les cerbères de l’entrée, le client accède à l’épanouissement d’une consommation qui donne un vrai sens à sa vie. Il ne fait plus qu’un avec ce fier destrier des temps modernes qui fend la foule des rivaux en période de soldes ou de promotions, assurant dans le même temps des courses au grand large et au plus près des gondoles dont il rase les têtes sans même se poser la question de savoir s’il sera président un jour. Cette question existentielle ne se pose même pas, puisque le client est roi.

   Le fait même de prendre un caddie, de l’extraire d’une longue file de chariots tous semblables lui donne vie et l’individualise alors que dans le même temps il vous transforme, pauvre consommateur anonyme, en chevalier prêt à accomplir l’exploit suprême, participer à l’explosion des courbes de l’économie nationale.

   Que penser  des pauvres fous, de plus en plus nombreux, qui se contentent d’un chariot bas sur pattes qu’ils tirent derrière eux à l’image d’un basset récalcitrant et bruyant, faisant craindre le dépôt d’une déjection ici ou là ?

   Non, décidément, le caddie est irremplaçable et indispensable à la société moderne. Il en est le héraut serviable sur lequel reposer son bras fatigué, la monture parfaitement dressée, le valet sans faille, la nurse attentionnée toujours prête à accueillir sur son siège prévu à cet usage l’enfant émerveillé dont elle assure l’adoubement au sein d’une chevalerie qu’il prend plaisir à découvrir en compagnie de ses parents lors de ces inégalables escapades pédagogiques qui constituent son initiation à la vraie vie et au cours desquelles la mère se comporte, en cueillant au passage les produits à portée de main, comme ses très lointaines ancêtres cueilleuses de la préhistoire, pendant que le père part à la chasse aux prix les plus bas. Ô caddie, humble serviteur des temps modernes, tu es à la fois l’illustration et la réalisation d’une éducation héritée des temps les plus anciens.

Grâces t’en soient rendues !

Comme le caddie qui assure une contenance au consommateur, le sac à main joue un rôle primordial dans la culture actuelle.  De savantes extrapolations psychanalytiques permettent de mieux expliquer et de mieux comprendre la passion démesurée de certaines femmes pour les sacs à main, passion tellement communicative que même les plus jeunes collégiennes ont remplacé le vulgaire cartable par le sac à main, nettement moins fonctionnel mais tellement plus féminin. Féminin, effectivement, car cette poche que l’on exhibe constitue un substitut symbolique de cette poche bien plus intime qu’est l’utérus difficilement exposable aux regards. Au fond, le sac à main est une externalisation sociale de ce que la féminité a de plus intime.

   On rappellera la définition que Wikipedia donne du mot externalisation « L’externalisation diffère de la simple prestation de services…dans la mesure où il y a un pilotage étroit par l’entreprise donneuse d’ordre ». Le sac à main étant étroitement piloté par sa propriétaire, CQFD.

   En conclusion, il serait intéressant d’analyser la fonction précise et la symbolique du sac à dos. Chacun pourra s’y exercer avec profit.